Współczesność skłania nas do refleksji nad definicją biedy. Może być ona rozumiana jako brak lub niewystarczająca ilość środków pozwalających zaspokoić najpilniejsze potrzeby. To określenie zmusza do postawienia epistemologicznego pytania o metody definiowania biedy, wywołuje także kwestie etyczne, dotyczące związku między nierównością a niesprawiedliwością, co z kolei prowadzi do problemu usprawiedliwiania faktu istnienia ludzi biednych. Być może jednak nie da się uniknąć niesprawiedliwości poruszających naszą wrażliwość: nic nie wskazuje na to, że system ekonomiczny miałby być podporządkowany systemowi moralnemu. Mechanizmy i motywacje określające dobrobyt powinny więc być rozważane niezależnie od starań o zaprowadzenie sprawiedliwości.

Krytyka bazy dostępnych informacji w Teorii sprawiedliwości * Definicja jednostek znajdujących się w najgorszym położeniu * według teorii sprawiedliwości j ako bezstronności * Podejście całościowe, nie oddzielające wolności i równości * Indeks dóbr pierwotnych - narzędzie definiowania osób znajdujących się w najgorszym położeniu * Zasłona niewiedzy i odwołanie do intuicji * Amartya Sen krytykuje dobra pierwotne * Ułomna baza dostępnych informacji * Zdolności * Rawls - fetyszysta? * Pierwsza odpowiedź Rawlsa: "idea dobra" a środki służące jej realizacji? * Sprawiedliwość i dobro * Błąd Rawlsowskiej interpretacji idei dobra * Omówienie zasady zróżnicowania i autonomii polityki * Ideał oddzielenia słuszności i dobra * Polityczne kryterium rozróżniania * Krytyka czystej polityki * Stabilność polityczna i przepaść społeczna * Zastosowanie zasady zróżnicowania i jej przynależność do sfery sprawiedliwości * Czy do teorii sprawiedliwości można włączyć podejście przez kategorię zdolności? * Problemy moralne związane z odroczeniem zastosowania zasady zróżnicowania * Nadrzędność wolności i problem nieposłuszeństwa obywatelskiego * Rola Rawlsowskiej koncepcji osoby w definiowaniu biedy * Dobra pierwotne, autonomia racjonalna i autonomia pełna * Krytyczna genealogia koncepcji osoby * Krytyka warunków realizacji racjonalności "czystego podmiotu politycznego" * Sytuacja obywatela i społeczne podstawy szacunku do samego siebie * Najważniejsze z dóbr pierwotnych * Postrzeganie prawomocności i kształtowanie preferencji * Dwie role wolności * Proces wyboru w teorii sprawiedliwości * Zahamowanie wyboru i perspektywy wolności * Proces i sposobności: dwie role wolności * Niepełne porównania interpersonalne * Arbitralny element opisu * Adekwatność czy kompletność? * Odpowiedzialność podmiotu politycznego