Przeobrażenia w skali globalnej obserwowane na przestrzeni ostatnich dwóch dziesięcioleci, będące w dużej mierze wynikiem upadku Związku Radzieckiego, a w konsekwencji wykształcenia się nowego porządku geopolitycznego, zmuszają do postawienia zasadniczego pytania o rolę i miejsce Chin w przestrzeni międzynarodowej. Aspiracje związane z chęcią uzyskania, czy raczej odzyskania, pozycji przynależnej tak wielkiemu państwu wymagają głębszej analizy nad zmianami w zakresie przyjętej strategii rozwojowej, jak i wynikających z tego potrzeb. Centralnymi wyznacznikami werbalnie propagowanej polityki Pekinu stały się w tej sytuacji hasła wskazujące na zdecydowanie negatywny stosunek wobec wszelkich form hegemonistycznych, unikanie militarnej konfrontacji, jak również podkreślanie pokojowego wymiaru realizowanej wizji rozwojowej. Te elementy, mające na celu stworzenie określonego wizerunku Chin na arenie międzynarodowej, stanowią fundament budowania wzajemnych relacji z innymi krajami. Działania powyższe podyktowane są koniecznością uzyskania niezbędnego czasu na skuteczne przeprowadzenie reform wewnętrznych, pozwalających zmniejszyć wciąż ogromny dystans dzielący Chiny od najbardziej rozwiniętych gospodarek naszego globu. By ten cel osiągnąć, niezbędne jest wytworzenie stabilnego otoczenia międzynarodowego, pozwalającego w pełni skoncentrować się na przekształceniach wewnątrzkrajowych. Z pewnością mamy tu do czynienia z kreowaniem nowej płaszczyzny interesów. Należy jednak pamiętać, iż pozostają one w ogromnej mierze uzależnione od potencjału, jakim będą w przyszłości dysponować Chiny.

Subkontynent indyjski od dawna wzbudza zainteresowanie Europejczyków i stanowi inspirację dla twórców świata Zachodu. Jego obraz jest jednak bardziej ukształtowany przez stereotypy niż rzetelną wiedzę. Przeciętnemu Czytelnikowi obszar ten kojarzy się z pewnością z największym znajdującym się na nim państwem - Indiami, z ich barwną kulturą i duchowością, z Mahatmą Gandhim, Rabindranatem Tago-re, a ostatnio - z hollywoodzkimi filmami. Tymczasem jest on zamieszkiwany także przez liczną społeczność muzułmańską. Drugie co do wielkości państwo Półwyspu Indyjskiego to Pakistan będący trzecim (po Indonezji i właśnie Indiach) państwem muzułmańskim na świecie. Islam kojarzy się z kolei Europejczykom głównie z państwami arabskimi, tymczasem właśnie w Azji Południowej mieszka większość jego wyznawców. Ich religia jest jednak pod wieloma względami daleka od arabskiego pierwowzoru. To barwne, nieco eklektyczne połączenie tradycji Muhammada z zastaną strukturą społeczną (mającą głębokie korzenie w hinduizmie) oraz lokalnych wierzeń i form kultu. Kolejnym stereotypowym błędem jest uważanie Pakistanu za państwo arabskie, ponieważ mieszkańcy tego kraju są etnicznie związani z Hindusami, z którymi jednak nie należy ich mylić.Panująca "moda na Indie" nie wywołała ani w Europie, ani w Polsce większego zainteresowania Pakistanem. Informacje o tym państwie ograniczają się zazwyczaj do kwestii rozprzestrzeniania broni nuklearnej czy kolejnego wojskowego zamachu stanu. Przede wszystkim dotyczą więc problemów walki z terroryzmem i fundamentalizmem islamskim, w której uczestniczą także żołnierze Wojska Polskiego stacjonujący w sąsiednim Afganistanie, a także, niestety, z zamordowaniem przez pakistańskich talibów polskiego inżyniera Pawła Stańczaka. Ostatnie opracowania monograficzne dotyczące Pakistanu zostały napisane w Polsce pod koniec lat 80. XX w. Od tamtego czasu na język polski przetłumaczono zaledwie jedną pozycję naukową. Intencją Autora jest przybliżenie Czytelnikowi historii i współczesności tego niezwykle ciekawego państwa oraz jego mieszkańców.

1.Początki * 1.1.Islam na subkontynencie indyjskim * 1.2.Panowanie brytyjskie * 1.3.Podział Indii * 1.4.Kaszmir - przyczyny konfliktu. Pierwsza wojna * 2.Demokratyczny eksperyment * 2.1.Polityka wewnętrzna * 2.2.Polityka zagraniczna * 3.Wojskowy zamach stanu * 3.1.Polityka wewnętrzna * 3.2.Sytuacja międzynarodowa * 3.3.Druga wojna z Indiami i jej następstwa * 3.4.Kryzys polityczny. Drugi przewrót wojskowy * 3.5.Wojna z Indiami. Rozpad państwa * 3.6.Gospodarka * 4.Restytucja demokracji * 4.1.Polityka wewnętrzna * 4.2.Polityka zagraniczna * 4.3.Gospodarka * 5.Islamska dyktatura wojskowa * 5.1.Polityka wewnętrzna * 5.2.Polityka zagraniczna * 5.3.Gospodarka * 5.4.Islamska bomba atomowa * 6.Odbudowa demokracji * 6.1.Benazir Bhutto * 6.2.Nawaz Sharif * 6.3.Druga kadencja Benazir Bhutto * 6.4.Druga kadencja Nawaza Sharifa * 6.5.Polityka zagraniczna * Afganistan * Indie * 6.6.Rozprzestrzenianie technologii nuklearnej * Iran * Korea Północna * Arabia Saudyjska * Libia * 7.Rządy Perveza Musharrafa * 7.1."Oświecona modernizacja" * 7.2.Ku demokracji * 7.3.Polityka zagraniczna * 8.Rządy Pakistańskiej Partii Ludowej * Podsumowanie * Aneks I. * Informacje ogólne * Gospodarka * Aneks II. * Notki biograficzne * Aneks III. * Kalendarium * Aneks IV. * Władze państwowe i wojskowe

Kurdystan jest wyjątkowym regionem na Bliskim Wschodzie. Jego strategiczne położenie pomiędzy Turcją, Iranem, Irakiem a Syrią powoduje, że intensywnie ścierają się tam różne siły polityczne, ekonomiczne, religijne i kulturowe. Kurdowie stanowią stosunkowo dużą społeczność na Bliskim Wschodzie i nadal są jednym z najliczniejszych narodów świata pozbawionych własnego, niepodległego państwa. Szczególnie interesujący jest przypadek Kurdystanu irackiego, który stanowi unikalny eksperyment ustanowienia własnej państwowości na bazie posiadanej autonomii w postkolonialnym układzie sił na Bliskim Wschodzie. [...] W kontekście procesów w nim zachodzących oraz w świetle najnowszych analiz na ten temat dzieło Renaty Kurpiowskiej-Korbut, która ukazuje liczne napięcia, dramaty, prawidłowości i paradoksy w procesie konstrukcji kurdyjskiej tożsamości, jest niezwykle wartościowe. Podejmowane przez Autorkę problemy sytuują się na obszarach politologii, historii i socjologii. ks. prof. dr hab. Krzysztof Kościelniak